Studienarbeit aus dem Jahr 1999 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1, Friedrich-Alexander-Universitat Erlangen-Nurnberg, Veranstaltung: HS "Segen" (AT/ SY), Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Eine Studie zur Methodik biblischer Exegese: 1. Kritik der historisch-kritischen Methode, wie ich sie in Erlangen gelernt hatte und Entwurf einer eigenen: glaubensmassig-subjektive Lekture, die wissenschaftlichem Anspruch genugt und die Brucke zur syst. Th. schlagt. Vgl. B. Childs' Canonical Criticism. 2. Vorfuhren der Methode an Psalm 23. Der Professor fand besonders meine Erkenntnisse zur literarischen Stellung des Psalms in seinem kanonischen Kontext bemerkenswert., Abstract: "Immer wieder wird die Praxis- und Lebensferne der theologischen Ausbildung beklagt. Weite Kreise von Gemeindegliedern bestatigen diesen Eindruck. Ein tiefes Misstrauen gegenuber der Universitatstheologie ist keine Seltenheit in unseren Gemeinden. Das Unbehagen konzentriert sich dabei besonders auf die historisch-kritische Methode. Fur viele Gemeindeglieder ist sie der Inbegriff akademischen Hochmuts gegenuber der Autoritat der Heiligen Schrift, wahrend sie an den Universitaten hierzulande die Standardmethode ist. Nachdem die Bibel in der Hand des Laien einst mitverantwortlich fur die Schlagkraft der Reformation war, entsteht durch moderne wissenschaftliche Exegese vielfach wieder eine faktische Ausgrenzung des Laien vom Schriftgebrauch. Vom Religionsuntericht bis hinauf in die Methodenseminare der Bibelwissenschaften wird daruber gestritten. Zwischen der historisch-kritischen Methode und sowohl der personlichen Frommigkeit als auch der systematischen Theologie wird eine Spannung empfunden." In dem Aufsatz "Scriptura sui Interpres" habe ich mich auf die Suche nach einer exegetischen Methode gemacht, die die Graben uberbrucken soll, indem sie von einer dezidiert christlichen Lehre von der Heiligen Schrift ausgeht, anstatt die Schriften bloss als historische Dialogpartner aufzufassen